N.GRI.TUD : un mot, une revue, et une date précise

Trois choses tiennent dans cette histoire, et elles sont d'ordres différents.

Une décision de langue, d'abord : reprendre un mot chargé d'injure et le retourner en revendication. Le procédé est explicite, il est daté, il a un auteur et un support imprimé.

Une décision de périmètre, ensuite : passer de « martiniquais » à « noir », c'est-à-dire construire une adresse commune entre les Antilles, la Guyane et l'Afrique, à un moment où l'administration coloniale a tout intérêt à les tenir séparées.

Un support, enfin. Ce n'est pas un discours ni un manifeste isolé : c'est une revue étudiante, tirée petitement, qui met plusieurs numéros à formuler ce qu'elle cherche. Le mot arrive au troisième.

Le nom de la collection est écrit N.GRI.TUD, en points et sans le « e ». Le mot n'est pas cité tel quel : il est marqué comme un sigle, comme une référence à un terme plutôt que le terme lui-même. C'est la distance que nous voulions — nous ne reprenons pas la négritude à notre compte, nous désignons l'opération de langue qui l'a produite.

Les pièces portent les étapes de cette opération. Le Tee Cahier renvoie au Cahier d'un retour au pays natal, par lequel le mot atteint un public plus large que celui d'une revue étudiante. Le Tee Retour et le Tee Racine nomment le mouvement du texte, pas une origine géographique. Les hoodies Présence et Dignité désignent ce que le mot revendiquait.

Aucun motif ethnique, aucun symbole emprunté à une culture particulière. L'histoire de N.GRI.TUD se passe dans le Quartier latin, en français, dans une revue imprimée : lui coller un motif ouest-africain aurait été une erreur de lieu et une erreur de sujet. Le vestiaire est donc typographique — le délavage pièce par pièce en est la seule matière.